二十四孝花崗巖浮雕運用浮雕的形式將中國古代儒家思想及孝道的二十四孝表現的淋漓盡致，其中花崗巖浮雕中也融合了許多中國的神話故事，花崗巖得天獨厚的物理特性加上它美麗的花紋使他成為建筑的上好材料，素有“巖石之王”之稱，還有人用一觀、二量、三聽、四試來評價好壞。
二十四孝包含：孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
浮雕是在平面上雕琢出立體圖形的雕塑方法，介于圓雕與繪畫之間。它既有空間立體形態，也可以兼具平面形態，依附于某種載體。在體現方法上，它的審美作用不僅包括視覺，也包括觸覺；一起，它又能發揮繪畫的優勢，體現出人物空間背景的前后聯系以及故事間的穿插，是一種長盛不衰的藝術體現方法。
浮雕起源
浮雕的歷史十分悠長，幾乎在世界各地的歷史遺跡中都能夠見到它的身影。古希臘與古羅馬的神廟中便有很多浮雕作品，我國諸多寺廟中的佛像更多用浮雕來體現。除此以外，君王的墳墓中也多浮雕，如昭陵六駿便十分有名。埃及還有一種“負”浮雕，一反浮雕雕琢的形象杰出平面的常識，負浮雕的形象內凹進資猜中，是世界上絕無僅有的。
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